ال الجراء الإنسان إنهم لا يُجبرون على العيش في حبس ، إنه ضد طبيعتهم أن يظلوا وحدهم في صمت ويرتبطون بموسيقى الروك لفترة طويلة. لا ، لا يولدون ليكونوا على الأرضيات أو في عربات الأطفال معظم الوقت. إنهم يحتاجون إلى العراء ، وهي قبيلة ، لمرافقة أمهم ليل نهار في جميع مهامهم ، للتجول لرؤية العالم من أفقنا واللعب على أرض الواقع مع شركتنا.
بالطبع ، لا يتم برمجتها من قبل الأم التي هي وحدها طوال الوقت تقريبًا ، وليس أقل من قِبل مقدم رعاية ليس من عائلتها ولديها 3 أو 4 أطفال أو أكثر في رعايتها. هذا هو الواقع البيولوجي والأخلاقي الذي سيشعر جميع المتخصصين بالرضا عنه ، ولكنه يتعارض مع الحلول الثقافية المختلفة التي قدمها البشر إلى الأبوة والأمومة.
تجد الأمهات والآباء الحاليون أنفسهم ، في كثير من الأحيان ، تغمرهم ألف مشكلة في الأبوة والأمومة ، وهي أشياء من شأنها أن تذهل الناس من ثقافات أخرى أو من أوقات أخرى ولكننا قلقون للغاية: الطفل يسأل عن السلاح ، يستيقظ الطفل ، الطفل يسأل عن حلمة الثدي كل نصف ساعة ، والطفل لا يريد البقاء في الحضانة ، هي أمثلة على ذلك.
وهذا هو أننا نسعى جاهدين للطلب من الأطفال الأشياء التي ليست في طبيعتها مثل الجراء الثدييات والرئيسيات. وهذا ، بسبب العديد من التطورات في المجتمع الحديث ، لا يمكن تغييره. نحن ما نحن عليه.
ما الجراء الإنسان لدينا لا تريد
الجراء البشرية لدينا إنهم لا يريدون أن يناموا في أسرة أطفالنا. بطبيعة الحال ، فإن طبيعتهم تشير إلى أنهم يجب أن يناموا ، مثل بقية الرئيسات ، وهم يعانقون أمهم ويشربون الحلمه. النوم في غرفة أخرى هو اختراع للمجتمع الغربي اليوم. لم يحدث أي شيء سيء على الإطلاق للأطفال بسبب نومهم مع والديهم ، لا غرباء أو أقل استقلالية. في الواقع ، ينام الأطفال البشر دائمًا مع والديهم. إنه جزء من تاريخ الإنسانية وأحد خصائصنا كنوع.
لا يرغب أطفالنا في البقاء في عربة الأطفال بهدوء وإحداث ضوضاء حتى نتمكن من أخذهم بين أيديهم. بالطبع ، لا يمكن للطفل البشري أن يتحرك بمفرده ، وهو يعلم غريزيًا أنه في حالة تركه بمفرده ، يمكن أن يلتهم ، لذلك سيحاول تناوله مع carantantos ، سواء كان ذلك في صرخات يائسة.
ولأنهم لا يستطيعون المشي ، فإنهم لا يستطيعون حتى التمسك بفراءنا غير الموجود مثل القرود العارية ، لأنهم سوف يحتاجون إلينا لحملهم في أذرعهم وكل غرائزهم تدعي ذلك. إنهم هكذا ، إنه ليس شرًا ، إنه ليس تلاعبًا ، إنه ليس رغبة في الإزعاج ، إنه ليس تعليمًا سيئًا. إنها طبيعته ، واقعه. البشر هم من هذا القبيل. الأطفال من البشر هم من الأنواع التي تحمل أطفالهم بين ذراعيهم منذ فجر الزمن. جميع أوجه التقدم في المجتمع الحديث لن تغير ما يحتاجه الأطفال ليشعروا بالأمان والسعادة الغريزية.
يصاب أطفالنا بالملل في بلادهم ويطالبون باهتمام مستمر للتشتت. من أجل القيام بأمورنا ، ينتهي بنا الأمر بوضعهم في الحديقة الصغيرة حتى لا يعودوا يشتكون أو نضعهم أمام التلفزيون. لا يمكننا التعامل مع الموقف ، وحتى لو تصرفنا في المنزل وكان الطفل يرافقنا في جميع المهام ، فسينتهي به الأمر إلى أن يكون مملاً ومتعبًا بعض الشيء. ونحن لسنا مصنوعة لتتكاثر وحدها.
الجنس البشري الطبيعي
جنسنا لم يتشكل نوى الأسر النووية في حجرات مغلقة. نوعنا هو نوع من القبائل ، يتجمع فيها رجال ونساء من جميع الأعمار ، في مجموعات من حوالي 30 من الأقارب ، بالقرب من مستوطنة تختلف من وقت لآخر ، بعد الثمار أو الصيد.
في تلك المجموعات ، سيكون لدى النساء الأطفال بطريقة متباعدةمدعومة بالطلب طويلاً على الرضاعة الطبيعية والصعوبات الدورية ، وللأسف أيضاً لارتفاع معدل وفيات الرضع.
إذا كان عليك حمل الطفل بين ذراعيك طوال الوقت ، فليس من المنطقي أن يكون لديك العديد من الأطفال على التوالي حتى لو كان بإمكانك الاعتماد على المساعدة في النقل والرعاية. سيكون الأطفال البشريون مستقلين في تحركاتهم نحو أربع سنوات ، وهو بالضبط من هذه العصور ، وليس قبل ذلك ، عندما يكونون قادرين على افتراض وصول أخٍ يفهم بشكل أفضل ما يعنيه وقدرة على تأخير مطالبهم. هو أيضًا من هذه الأعمار عندما يحدث الفطام تدريجياً حتى يصبح نهائيًا حتى سن السابعة ، وهو عندما تظهر علامات الأسنان المتقدمة وعندما ينضج الجهاز المناعي تمامًا.
أطفالنا يشعرون بالغيرةالكثير منهم يعانون بشدة عندما يصل أخ صغير. ويبدو أن هذه المعاناة لا ينبغي أن تكون شديدة إذا كان وجود أخ صغير هو ما أعد له تطوره العاطفي. ربما حقيقة أن الطفل البشري يحتاج إلى اهتمام بالغ دائم تقريبا حتى ما يقرب من أربع سنوات له علاقة مع هذه المشاعر الشديدة. لن تنجب الأم البشرية المتحدرة من أسلافها طفلًا آخر حتى لا تصل السن إلى عمر يمكنها فيه الاستغناء عنه لفترة أطول يوميًا ، ولهذا يصعب على أطفالنا التكيف مع وصول أخ صغير عندما يكونون صغارًا جدًا. من المفهوم إذا فهمنا طبيعته ، وفهمنا ذلك ، بالتأكيد يمكننا مساعدتك بشكل أفضل في التعامل مع هذه التغييرات إذا وصل الطفل الثاني بسرعة.
وفي المجموعات البشرية الأصلية ستكون الوفيات مرتفعة والعمر المتوقع قصير للغاية. ولكن كان هناك آباء وأمهات ومراهقون وأطفال من مختلف الأعمار وعدد قليل من المسنين. لقد ساعد الجميع في رعاية أنفسهم ، رغم أنهم لم يكونوا لطفاء مع الغرباء. تفاعل الأطفال مع الجميع طوال الوقت ، ولم يتعلموا في المسارح مع العديد من الأطفال من نفس العمر وبالغ من مجموعة عائلية أخرى غير معروفة. هذا هو السبب في أن دور الحضانة تكلفهم الكثير وهناك صراعات ، فالطفل البشري في الحقيقة ليس مع الكثير من الأطفال في نفس العمر وفي نفس الوقت مع عدد قليل من البالغين. انها ليست طبيعته.
أنجبت الأم يحضره نساء في بيئته وثقت به ، وليس من قبل الغرباء. كأطفال ، فقد ساعدوا في تربية الأطفال الآخرين وتعلموا الكثير عن الرضاعة الطبيعية ورعاية الطفل. في النفاس ، غمرهم هرمون الحب ، دون تدخل خارجي. وربما ، إذا كان كل شيء على ما يرام ، فسأعيش العملية بهدوء مع صغارها ، ثم أرافقهم رفاقها. عندما تم شفاؤها وانضمت إلى المجموعة لم يكونوا بمفردهم ، كانت هناك أذرع صديقة أحاطت بها وتعاونت معها. لم يقضوا طوال اليوم في شقة عالقة أو وحدها مع ابنهم. هذا هو السبب في أن وحدة الكلمة تضعف أطفالنا وتستنزفهم كثيرًا.
نحتاج إلى رفاق ، نحتاج إلى قبيلة ، لكننا لا نعرف كيف نبنيها مرة أخرى ، مع أشخاص يجعلوننا نشعر بالأمان والثقة والاحترام في أموتنا ولكننا ندعمها. هل من المستحيل حقًا أن نجد تلك المجموعة البشرية التي تكملنا؟
استنتاج
في بعض الأحيان تنزعنا الثقافة والمجتمع عن السعادة التي لا يمكن أن نشعر بها إلا إذا كان هذا المجتمع لا ينكر أصولنا الطبيعية ودوافعنا. إنها ليست مسألة العودة إلى الكهوف أو إهدار مزايا حياة أكثر راحة ، ولكن التواصل مع أنفسنا وعدم الانفصال عن الاحتياجات العاطفية التي تميزنا ككائنات معقدة ، البشر ، الرئيسيات ، الثدييات ، القبلية ، مع ذرية متصلة بلا حماية على الإطلاق والأدمغة الكبيرة لتطوير. يجب ألا تنتهك الحضارة طبيعتنا وأن الكثير من صراعاتنا ومشاكلنا تولد على وجه التحديد عندما يصادفنا ما يصادفه المجتمع بالغرائز والاحتياجات والعواطف الأساسية.
لهذا السبب سوف نستمر في الحديث عن الموضوع. ابتداء من ذلك الجراء البشرية إنهم ثدييات وقرود لها احتياجات وخصائص مبرمجة بشكل طبيعي ونحتاج أيضًا إلى أشياء معينة في بيئتنا للاستمتاع بالتربية ، وبالتأكيد يمكننا أن نقدم بعض الأفكار الأخرى لجعل الحداثة والطبيعة متوافقة قدر الإمكان. هناك دراسات تاريخية وأنثروبولوجية وأخلاقية يمكن أن تعطينا أدلة في هذا الصدد.
